十多年前，香港有位知名男演員，患上罕見的疾病「米勒費雪綜合症」。此病嚴重時會導致四肢癱瘓、呼吸衰竭。這位演員康復後，在訪問中分享打坐禪修對他的幫助，他的醫生更是把打坐的「處方」放在治療方案中。初來美國時，我在UCSF大學裡擔任了兩年的交流學者，跟著大學的醫院和腦神經科學的教授們進行了有關正念和腦退化的研究。當時就發現分成兩組的病人中，有接受冥想和呼吸練習的病人，生活品質明顯上升。在看過和聽過許多靠靜心打坐療癒身心，更讓我相信禪修對身體的好處。

目前的社會，精神疾病猶如傷風感冒一樣普遍。社交媒體資訊氾濫，生活節奏太快，令現代人越來越焦慮和煩躁不安。看到別人過得好時，不禁產生比較心或妒忌心，從而讓人處於精神內耗的狀態。這次有幸能參加道場舉辦的「都巿禪」禪修活動。進行期間，不能看手機，禁語。這才發現即使不用言語溝通，還是能好好地過這一天，完成出坡工作。我本身是一個內向話少的人，所以在禪修期間感到自在輕鬆，回歸內在的自己。外面沒有別人，要面對直視的，只有自己的內心，和頭腦中那隻喋喋不休的猴子“monkey mind”。

這一次的禪修活動，法師鼓勵大家用度假的心情來參與。對我來說，這是進行3C電子用品排毒(detox)和感受療癒(healing)的一天，也讓我覺察到當下的重要性。過去已經過去了，而未來還沒到，只有當下的一呼一吸才是最真實的。原來有時候，什麼也不用刻意去做，只是享受每個呼吸就已經足夠了。活動結束前，有人問法師都市禪二與禪二有何分別？簡單地說就是都市禪不用在道場過夜。我也趁小組分享時，請教法師禪坐時，口水分泌過多和結手印太用力的問題。

活動結束前，法師叮囑我們要一直保持禪修的習慣。對我來說，打坐禪修基本上就如同每天需要維他命一樣重要。我是比較相信自然療法的人，透過自然的方法治癒一切、好起來，例如吃素、禪修打坐、做瑜伽、間歇性斷食等等。從養生的角度，我感受到了許多禪坐的好處。以往長期手腳冰冷的我，即使每晚睡覺前，把腳泡在暖水中，也只能維持手腳短時間有暖意。只有在打坐禪修的時候，才會持續地感受到腳板有暖暖的感覺。很感恩的是，隨著打坐的時間越來越多，自己所需要的毛巾數量越來越少。你呢？你今天有禪坐嗎？現在的你，禪坐需要幾條毛巾呢？

文：Kammy Chan

圖：法鼓山舊金山道場

週日一早和家人道別後，我便出發前往道場參加禪一活動。兩個禮拜前，才完成初級禪訓班的我，很期待這天的活動。這段期間裡，都有練習著把禪修融入到生活，像是吃飯好好吃，走路好好走，好好體驗當下的呼吸⋯⋯等等，禪一是一個讓我可以再一次跟大家一起學習的好機會。

抵達道場後，整個氛圍非常的安靜，我想：「這怎麼跟初級禪訓班的氣氛不太一樣?」 再繼續走到置物櫃，我看到牆上貼著「禁語」。我這才開始感受到禪一跟初級禪訓班的不同。對於我這種愛交朋友 、愛聊天的人來說，不說話真的是一種修行。接下來師兄介紹了今天的活動內容，建議大家都不要看手機，好好體驗這一天。 我想：「還不能看手機！難度再加倍！」但是也覺得這樣很好，好好體驗禪修，正是我今天來禪一的目的，便乖乖地把手機放回置物櫃裡。

上午，隨著師兄的引導，我覺得三十分鐘的禪坐時間過得非常快，心也可以專注在每個呼吸上。像這樣大家一起坐在面對著觀音菩薩的禪堂練習，真的是一個很棒的體驗。 午齋的體驗跟初級禪訓班學到的一樣，大家一起感謝這些食物，還有我們學佛的決心。吃飯禪就是要好好感受每一口飯菜的味道，不說話，以碗就口，慢慢吃，好好體驗吃飯的感覺。飯後出坡，我跟另一位師姊負責打掃齋堂，大家都很專心地把自己分配到的工作完成，準備下午的禪修練習。

下午過得比較慢，沒有了師兄的引導，增加了禪坐的難度。午飯後的我，在安靜整潔的禪堂裡提醒自己用數息的方法，但數一數，開始昏沉想睡，便又試了念佛的方法，但是不久後，又開始想睡了。我就在這快睡着又突然驚醒的循環中，度過了下午的第一炷香。 

很慶幸的是，下午的瑜伽以及室內經行後的禪修時間，我就能維持著眼睛張開，只專注在呼吸，好好地體驗了最後的三十分鐘。在活動結尾，大家一起做分享，我才知道，原來很多師兄姊們，在午齋過後，也會有想睡的感覺，原來我並不是唯一的一個呀！大家在歡笑中，互相分享自己的體驗。

很開心有機會參加這次的禪一。我在心中告訴自己平常要多加練習，以後有機會的話，我還是會想參加，繼續進步！

文：劉品希

圖：法鼓山舊金山道場

六月初剛從初級禪訓班結業，兩週後剛好有機會參加了我第一次的禪一活動，很多奇妙的體驗在此和大家分享。

可能是第一次參加的人數較多，這次帶領的師兄將規則講得很詳細，包括場地介紹、規矩介紹、出坡分配等。早上的禪坐從八式動禪開始，接著兩次打坐，之後午齋、出坡，下午則有三次打坐。原本規畫有戶外經行，但因爲天氣太熱，改成在室內經行。每一次禪坐前都先做暖身動作，結束之後則是各種按摩拉伸。從早上九點到下午四點半全程禁語，茶水間提供紙筆，如有特殊需求可以寫字溝通。

我已經有過三十分鐘的打坐經驗，而且之前初級禪訓班兩日也順利度過，因此我對禪一的打坐強度，本以爲是小菜一碟，但顯然這次被狠狠打臉！上午第一炷香，可能是身體和精神狀態都還算不錯，哪怕是右腿麻到沒感覺，尚可接受。但是接下來的打坐，每次都是左腿一點事兒也沒有，但右腿總感覺麻，怎麼變換坐姿都沒有用。到了最後一炷香，不知道爲什麼，居然都不麻了。

早上我自己帶了一杯咖啡來道場，原以爲可以續杯，但和初級禪訓班不同，禪一不提供咖啡。平時一天起碼三杯咖啡的我，午飯後就開始犯睏。如果閉着眼打坐，一會兒就會開始打瞌睡，只好硬撐着睜眼打坐。三十分鐘變得很難熬，數息能數到五就不錯了，什麼隨息法、數息法都沒法用。有一些念頭會生起，雖然能夠馬上察覺，然後拉回來，但是拉回來數息又數不下去，這種精神上的拉扯極其煎熬。分享時，有位新學員和我有一樣的感受，他也是腳麻腦暈，就盼着鈴聲趕快響起。

當室內空調自動打開的時候，感覺很涼爽，但是當到達設定溫度的時候，空調一停止就開始感到悶熱。有一位學員表示，也不知道空調是開著好還是不開的好？只能說打坐的時候，身體對這些環境的變化都變得特別敏感。

午齋還是一如既往地可口！這次出坡是負責清潔衛生間的工作，在此也要讚歎一下衛生間，一塵不染就像剛裝修完一樣乾淨。經過走道，還看到了法師的休息室、道場洗衣房和其他功能的房間，感覺法鼓山道場的設計，就好像在自己家中的感覺，並沒有過重的宗教色彩。

整體來說，這是一次奇妙的體驗。距離下一次禪一還有兩個月的時間，我可以好好練習，希望到時候能有所進步。

文：厲志君

圖：法鼓山舊金山道場

六月初從桃園機場飛抵舊金山，預定這次在北加住一個半月，好好陪孩子們生活一陣子。去年把工作辭去，決定提早退休，把握人生最後一程，把時間花在更有價值的事物上。以往總是只顧著工作賺錢，但願自己以後能更精進於佛法的修行。

到了北加安頓後的第一件事，就是上網查詢法鼓山舊金山道場的禪修活動，隨即報名參加禪一。在臺灣的同學甚至請託：到了舊金山一定要代為護持。感覺好像是走訪對方親戚家要我幫忙帶禮致意那般的心意，行前備感興奮！

非常歡喜，我順利圓滿了舊金山道場六月下旬舉辦的禪一活動。更難得的是，兒子先前也在舊金山道場完成初級禪訓班，有福德因緣一起圓滿禪一。來到法鼓山的道場，感覺像回到自己的家，即使初次見到諸位菩薩們，也像是與佛法裡的至親眷屬團聚，感覺親切無比。

我與法鼓山結緣已有七、八年的時間，期間雖然自己駑鈍，進步緩慢，但始終沒有離開法鼓體系。一開始是因為在新竹科學園區工作的地利之便，從新竹精舍的初級禪訓班入門。爾後陸續參加了法鼓山在各地分院舉辦的禪修與講座等課程。2021年參加台北安和分院的佛學班，開始三年的佛法學習，到今年五月結業。今年九月起，我將開始在法鼓文理學院的碩士班進修，繼續學習佛法。

因爲我是少數從台灣來舊金山道場參加禪一的學員，因此道場師姊邀請我分享參加禪一的感想。回信給師姊當時剛得了COVID-19，身體不舒服沒有多想，此刻寫著寫著卻淚流滿面，百感交集。

回顧這一生，經歷太多無常，而自己有太多愚昧無明未除。幸好，能夠在法鼓山共學共修，享受其跨越國界的教育資源，是此生最有福份的因緣。這一趟算是走過了千山萬水參加禪一，何其不易，背後成就我的其實是這許多不辭勞苦的菩薩們，以及師父畢生努力遺留下來的法寳。我期許自己能夠更加精進，以免愧對諸佛菩薩及諸位義工菩薩們的布施。

文：凌芷玲 

圖：法鼓山舊金山道場

自學生邁入打工人的行列，不再需要熬夜趕論文、也不再有徹夜狂歡的日子。生活變得自由之餘，心中卻總覺得缺少了些什麼。帶著一絲迷茫，這次來參加法鼓山舊金山道場舉辦的初階禪七，一方面希望能獲得對禪修和佛法更深的體悟，同時也盼望能為生活注入一絲新的火花。

此次禪七匯集了諸多殊勝的善法因緣，而我也深深意識到，能夠參與其中的自己是多麼地幸運。非常感謝常襄法師和常興法師的全程護持。尤其是當聽到常襄法師毫無保留地分享自己的心路歷程時，我深刻感受到法師對佛法三寶的信心、對聖嚴師父的敬意與感恩、以及對自身要在修行與培福之路上深耕的堅定決心。法師的言教與身教深深打動了我，而我也祈願自己在修行之路上能保持如此的信心與毅力。此外，也非常感謝道場內外護菩薩無微不至地照顧，為我們營造出一個沒有後顧之憂的修行環境，讓大家能全程心無旁騖地練習用方法。

這次打禪七最大的收穫是我對禪修看法的轉變，還有對慚愧、懺悔及感恩的體驗。以往覺得禪修就是盤起腿來一直「坐、坐、坐」，基本與「無聊」、「痛苦」畫上等號，但在聽聞聖嚴師父開示影片中所言：「禪修其實就是體驗：踏踏實實的將心收攝於方法之上便是修行」，才驚覺自己對禪修的了解竟是如此的淺薄。在一炷香接著一炷香的努力中，每當因為妄念紛飛而心生煩躁，想放棄之時，也會想起聖嚴師父曾言「我們修行只顧耕耘，不問收穫」，以此提醒自己重新提起方法，專注練習，不做他想。

常襄法師的鼓勵也讓我在因為遲遲用不上方法而感到灰心時備受鼓舞：如同我們學游泳之初必定會嗆水、學腳踏車之初亦會摔倒，學習用方法時，一開始也一定會遇到散亂或昏沉等各種障礙；我們無法奢求靠一個禮拜的修行徹底扭轉過去數十年養成的「心向外攀緣」的壞習慣。但只要通過不斷地練習，必定能熟能生巧。而當我漸漸放下心中各種執著和負面情緒，帶著「每一次坐上蒲團都是一個新的體驗，而體驗不分得失，亦不計好壞」的心態來練習放鬆身心、體驗呼吸時，我竟慢慢體會到了前所未有的安定感。希望我能在禪修的路上每天精進練習，不斷進步。

這一次的慚愧、懺悔禮拜也讓我意識到自己在日常生活中是多麼疏於自省和感恩。從師父的開示影片中，我了解到正所謂「我慢山高，法水不入」，修行中的種種業障其實是來自於我們浮動的高傲心、高慢心。這次的感恩禮拜讓我有很深的感觸，尤其是當聽到法師問大家：「倘若我們自己是龍天護法，是否會願意護持像我們這樣的修行人？」時，我頓感慚愧，而內心隱隱浮現的答案是：「不會，我不會想護持這樣一個疏於自省又不精進的修行者。」這次的體驗讓我下定決心從每天建立感恩日記開始，讓感恩與自省成為一種生活習慣。

此次的禪七不僅讓我得以從繁忙的工作與生活中抽身，進行了一次心靈的沉澱，也讓我在禪修的方法以及自己修行的初發心上獲得了深刻的啟發。禪期中聽聞聖嚴師父的影片開示和常襄法師的分享時，常常有種茅塞頓開的感覺。再次感恩所有促成這次禪七的善法因緣，祈望未來的我能保持正確的心態，以禪修的方法面對生活、職場中各種挑戰，並在修行的道路上不斷前行！

文：Claire Wang

圖：法鼓山舊金山道場

總護常襄法師在禪期一開始時提及禪修的幾個謬誤，例如：初階打完就要中階再高階──法師說自己初階打的次數數不清。又或是認為方法用得好，吃飯吃得少；結果有些人不敢多吃，導致打坐時很餓。法師分享以前他的師兄們有的禪七期間胃口好變胖，有的變瘦，每個人狀況不同。

法師建議把走路、喝水之類的日常生活動作慢下來，讓心不易跑掉，動作也不粗魯。對治昏沉，法師則分享打破慣性的做法：上坐先不急著用方法；記住清醒的感覺，並持續保持清醒。除了這些訣竅外，小參時，常興法師建議睜大眼睛，以及提醒自己珍惜這份福報，有好多義工在護七，何況不是每個人只要想就能參加禪七。另外，小參時法師還提到可以將腿痛當作購物中心的背景音樂，把心放在方法上。

總護法師說用方法需要巧勁，不可用力過猛，否則過於疲累便無法持續。也提到如果方法使不上力，要好好琢磨──法師自己也不斷地嘗試。法師舉自己游泳的例子：他曾長時間感覺耳朵進水，也沒有教練可以問，但持續練習後就沒有問題了。另外，用方法要綿密，因為好多悟境都不是坐在蒲團上體驗到的；沒在打坐的時間也要用方法。另一方面，法師仍鼓勵我們要多打坐，他語重心長地說，再怎麼坐，最多也就一天四小時，我們要如何翻轉業力與習氣呢？悟後起修還有三大阿僧祇劫才能成佛，而開悟可能是要花好幾輩子的事。就連佛成佛後，仍常在定中，也常打坐，我們凡夫為何不打坐？

聖嚴師父的禪七影片很有層次，每個人都受用。去年聽了一遍，今年第二遍還是聽得津津有味。影片恰到好處地針對禪眾可能會遇到的情況教導處理的方式。師父教導「觀、照、提」：用方法，清楚知道自己在使用方法，跑掉了再抓回來就好。

我在禪期中常檢查身體是否放鬆，並配合「觀照提」的方法。當方法得力時，好希望媽媽也能學會這個方法，體驗這種輕鬆。進而想到當願眾生，行住坐臥，有方有法，身心輕鬆。

數息不耐煩時，一想到師父說要很有耐心，像用扇子去捕羽毛那樣地輕巧，就慢慢安定下來。以前不懂為什麼受苦受難的是大菩薩，這次終於明白苦難是菩薩的資糧，而根本精神是永不放棄！

感謝法師分享自己的經驗，讓大家知道不需灰心，只要持續耕耘即可。從法師分享他不起退心的原因和讚歎四弘誓願如何的廣大無量，就知道他是位非常努力精進的修行人。

法師提到如果參加禪七需要很多福報，那開悟更是需要無法想像的福報。我才知道原來福報會幫助修行得力！在拜佛時，法師讓我們思考，如果我們是護法龍天，我們會護自己嗎？數息數得顛三倒四的我因而深深地慚愧，同時祈願並感恩護法龍天的慈悲。

感謝師父！感謝兩位法師、內外護和全體禪眾，每一位都是菩薩！還要感恩勞苦功高的大寮菩薩們準備營養可口的餐點！2024人間有幸福！

文：林純平

圖：法鼓山舊金山道場